余华：我当年唯一讨厌的作家是鲁迅，直到36岁才

百年以前，那些挣扎在社会最底层的人叫作闰土、祥林嫂、阿Q、孔乙己，面对人间的不公与压迫，他们从来不会去反抗挣扎，只是一味的逆来顺受，有人愚昧可笑、有人迷信封建，就连在同为底层的这些人，都充满了对彼此的勾心斗角，以至于诞生了新的鄙视链。

枷锁看起来太过于坚固了，最底层的他们实在不敢去挣扎，不如得过且过有口饭吃就不错了。那些被欺压鄙夷的经历像一把无情枷锁，将他们牢牢束缚，同时又让他们对人世充满了戒心，他们是封建下的最大受害者，却依旧牢牢的守着这些腐朽不撒手，只是愚昧的喊着一句句脆生生的“老爷”、只是深信不疑的认为人血馒头能治病。

于是某些留洋海外的有识之士，如西方文明开化国度的一份子，毫不留情的俯视着底层的他们，从未觉得与自己有何关系，置身事外的嘲讽着这一切。也有人看到了掩藏在黑暗下的这一切，但他们却不愿意打破这个枷锁，只是沉浸在“智者”沾沾自喜的优越感之中。

但鲁迅先生不一样，他看到了世界的黑暗，也看到了这片土地的沉沦，却依旧热爱这个世界，热爱这片土地上暂时蒙昧的古老民族，尽管他那么失望，但他依旧想要唤醒这条深陷泥潭的巨龙，明知不可为而为之如精卫填海愚公移山，更像是一柄决计要斩断黑暗的利剑，驱散着世间的不公和愚昧。

先生有这样一首诗，叫做《自嘲》

运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

破帽遮颜过闹市，漏船载酒泛中流。

横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

躲进小楼成一统，管他冬夏与春秋。

从这首诗中，就可以看出先生是个怎样的人，想要做什么事。

在键盘历史、民科风大行其道的当下，这些人热衷于在不求考证的花边中污蔑，而鲁迅先生如此影响力之大之名人，自然也不可避免被污名化，但这些污蔑终归是没翻起什么风浪的，因为先生早已看穿了这一切，生前的污蔑都不怕，离世后同样不怕，正如钱理群先生所说的那般:鲁迅应该是唯一一个所有的书信日记被公开，而不被质疑品格的人了。

写出《活着》、《许三观卖血记》这般耳熟能详作品的当代作家余华，在2006年受邀前往奥斯陆大学演讲时，在哥本哈根机场乘坐飞机时，看见了挪威航空公司的飞机上印有亨里克.易卜生的画像，易卜生之于挪威便是启蒙者，而余华也因为这件事，联想到了鲁迅先生在中国的影响力。思考片刻之后，余华便决定在这次演讲之中讲述自己青年时对鲁迅的厌恶。

在他这次的数千字演讲之中，大部分文字都在讲述自己当年如何讨厌鲁迅，瞧不起鲁迅的作品。直到所有人都觉得余华对先生成见极其深刻之时，他又突然峰回路转，将之前的种种贬低埋怨拨云见雾，化为了对先生的高山仰止。

“我小学时和一位同学有过一个争论：太阳什么时候离地球最近？我们继续争论不休，直到有一天我搬出了鲁迅，一下子就把他打垮了。我在情急之中突然编造了鲁迅的话，我冲着他喊叫：「鲁迅先生说过，太阳中午的时候离地球最近！」

他哑口无言地看了我一会儿，小心翼翼地问：「鲁迅先生真的说过这话？」「当然说过，」我虽然心里发虚，嘴上仍然强硬，「难道你不相信鲁迅先生的话？」

「不是的，」他慌张地摆了摆手，「你以前为什么不说呢？」我一不作二不休，继续胡编乱造：「以前我不知道，是今天早晨在广播里听到的。」

他悲伤地低下了头，嘴里喃喃地说道：「鲁迅先生也这么说，肯定是你对了，我错了。」

就这么简单，他不遗余力地捍卫了一年的太阳距离观点，在我虚构的鲁迅面前立刻土崩瓦解了。此后的几天里，他沉默寡言，独自一人品尝失败的滋味。——《阅读与写作》余华”

上述文字是余华在演讲中讲述幼年时期发生的事情，而我们现在看来不禁产生疑问，鲁迅是否真的说过这句话?这句话是否真的正确?如果先生说过这句话，就能让另一个人直接放弃争论吗？

其实前两条都不重要，真正产生决定因素的便是最后一条，那个年代的时代背景下，如果是“鲁迅”先生说过的话，在不论及真实虚构正确与否的情况下，依旧会产生这种效果，而之所以产生这种情况，直接源于余华上小学的那个特定年代，因为鲁迅先生的权威性，让少年心性的余华产生了叛逆，与其说余华讨厌的是先生，不如说是那段稚嫩可笑的岁月。

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