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当代作家评论

邓晓芒:忠孝立国是当代中国教育的病根

“我们的学者在忠孝的前提下从事教育,以立国。我们的国立大学不是官办教育,而是作为政府成员为政府进行教育。所以我的结论是: 忠孝是当代中国教育的根本原因。''

这是邓小芒教授在他的文章中所说的。一出,在学界引起热议。

他将当代教育的弊端指向了忠孝的传统观念。 他说忠孝只是封建社会皇权制度下的必然产物。他这样培养出来的只是一群听话的人。不是真正的人才。

听这话,有点像鲁迅先生。鲁迅先生在文章中所痛斥的“中国奴性”在当今社会依然存在。如果鲁迅先生还在世,他可能会和邓小芒教授成为好朋友。毕竟,这个社会需要的是一群敢于说真话的学者。

忠孝对中华精神的压迫

几乎所有的中国孩子都听过这样一句话,“你要听话,要乖,只有听话的孩子才是好孩子。”似乎只有听话才是衡量是否孩子好不好。


顺从自然是中国传统观念中所谓的孝。这是一个不能违背的权威。 中国古代讲究忠孝。天赋的标准是这两个,其他的,比如天赋和性格,都是次要的。

汉武帝罢黜百家,推崇儒学后,儒学风靡中国,历时数千年。汉代的官选制度叫做“举举制”,其实就是所谓的给小莲。孝的意思就不用多说了。无非就是忠孝。一个人只要忠心孝顺,就显得完美了。

这些忠孝子孙自然可以成为大官,进入统治阶级。 不管他们有没有为官办事的勇气,有没有洞察力处理案件的能力,只要忠孝,一切都可以推倒。

汉代以后虽有科举制度,但科举制度的内容无非是儒家以忠孝为主题的四书五经。这只是选官制度的规范化,核心其实没有改变。 。事实上,这并没有什么不妥。毕竟皇权系统需要培养这样一群人。


忽视人性的压迫,因为人性是其次,冷酷的规则下,人性是最无用的东西。毕竟社会需要的是这样一群人,一群奴才,一旦冲出这个圈子,自然就变节了。

此外,话语权完全掌握在父母和统治阶级手中。你没有发言权,你没有被关注。如果你想反抗,你只需用鹅卵石砸石头。形成了忠孝无敌的法则,普通人被驯化成没有自我意识和个性的正直动物

这样的忠诚和孝顺,不是我们后来理解的美德。这种忠孝更应该理解为服从,理解为一种奴性,一种绝对权威和规则下的服从,心安。 .

当这种精神还在发展和毒害一代人的时候,??“官位”的思想还在盛行,潜规则还在蔓延。所有人似乎都选择了对这个问题视而不见。情况越来越严重,但要改变还有很长的路要走。


邓小芒直接指出了教育的弊端。建一个忠孝的国家合适吗?

邓小芒教授解释:古代所谓的孝道,隐藏着民族帝国主义的必然逻辑。 这也是当今社会生活中传统文化中“官本位”的根源。时至今日,忠孝之毒依然挥之不去。

邓小芒是一代哲学家,中国著名哲学家、美学家和评论家,作家胡法云曾评价他:“他的学术很个性,他很基础并且勇敢,虽然他的学术工作可以完全回避中国社会一些敏感的社会话题。 ''

作为教授,尤其是哲学教授,能教好书,能写书,外界纷扰只有一百年。然而,有些人就是学不会沉默,他充满激情。我很激动,看到太多的社会问题,不愉快地吐出来。

这就是这个时代需要的书生,心系家国之义。他看到的是这个社会的不公和不公,他敢于狠狠地指出任何领域的任何不足,哪怕会招来一些不公平的待遇。不要犹豫。


锋利是学者的毅力,锋利是大师的责任。凡事都需要有人指出,才能变,不变。那么什么是我们必须坚持的一切。这样问题的存在就可以无视了?长此以往,整个生活的秩序都会被严重打乱。

忠孝不仅仅是服从。在这个思想和人性高度解放的时代,我们更需要的是一个理性的、科学的看待人性和美德的观念。传统社会的忠诚和服从只能培养出一种奴性的人。所谓的听话,培养了一群只能听妈妈的话的“马宝男”和“公主病”。

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